在这段话中，王夫之反复强调了治之所资，“一心而已矣”“惟在一心”。这就是说，人们应当真诚地对待历史经验，则历史上的得与失、同与异，都可以作为借鉴。
三、人们为什么必须正视历史
人们为什么必须正视历史？因为只有正视历史，才有可能从历史的经验教训中得到启发，进而结合现实做出合理的抉择。当然，正视历史需要勇气，合理抉择要凭智慧，没有勇气，也就谈不上获得智慧。这表明，历史对于现实的意义，还有一个重要方面，即人们在探究历史真相以及历史同现实的联系中，如何认识与把握时机，面向未来。古训说的“彰往而察来”[25]，当是这一思想的渊源。它包含着人们对过往（历史）的崇敬，对现实的关注，对未来的观察和向往。
从社会历史领域来看，人们十分关注这样两个问题：一是对攻守异势的认识，亦即对“逆取”“顺守”关系的认识；二是对朝代更迭之周期性现象的认识。
关于“攻守异势”或“逆取”与“顺守”之关系的认识，直接关系着相关时期国策的制定，因而是政治家、思想家所关注的问题。上述陆贾所言“以逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也”，即是从长时段的历史现象中总结出来的规律性认识。其后，汉文帝时贾谊著《过秦论》，认为强大的秦朝之所以速亡，是因为“仁义不施而攻守之势异也”[26]。这是对“逆取”“顺守”不同形势的另一种表述，其意在于说明形势变化了而政策却没有相应的变化，以致遭到败亡。唐初，魏徵以隋亡同秦亡做比较，来说明隋亡的原因，并认为二者“相类”，是把这一相关认识更加深化了。