说到“清雄”,我认为格高象外,气正丹田为清;神飞思涌,积健无敌为雄。表现在东坡诗中尤胜。在他二十四岁出蜀求仕,路经黄牛庙时对耕牛所描绘的,“两角磨崖四蹄湿,青刍半束长苦饥。”和庙堂供奉的牛塑,“庙前行客拜且舞,击鼓吹箫屠白羊。”就表述了鲜明的爱憎和有力的嘲讽。在后的《吴中田妇叹》中,“眼枯泪尽雨不尽,忍见黄穗卧青泥。”及《鱼162蛮子》中,“而今风物那堪画,县吏催钱夜打门。”都是对人民报以同情,对虐政给于鞭棰,诗人的良知和隐痛表露无遗,正直和道义彰显有余。以至从政时“平生不作兔三窟,今古何殊貉一邱。”(过岭)敢于攻击王安石,责难司马光,迭遭贬斥,长期流放中也勇于揭露社会矛盾和政治积弊,对民生疾苦忘躯犯颜不遗余力。其作用于现实主义有血有肉的“清雄”,远非某些诗品中虚无杳渺的“雄浑”可比。
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