说到“清雄”，我认为格高象外，气正丹田为清；神飞思涌，积健无敌为雄。表现在东坡诗中尤胜。在他二十四岁出蜀求仕，路经黄牛庙时对耕牛所描绘的，“两角磨崖四蹄湿，青刍半束长苦饥。”和庙堂供奉的牛塑，“庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊。”就表述了鲜明的爱憎和有力的嘲讽。在后的《吴中田妇叹》中，“眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥。”及《鱼162蛮子》中，“而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”都是对人民报以同情，对虐政给于鞭棰，诗人的良知和隐痛表露无遗，正直和道义彰显有余。以至从政时“平生不作兔三窟，今古何殊貉一邱。”（过岭）敢于攻击王安石，责难司马光，迭遭贬斥，长期流放中也勇于揭露社会矛盾和政治积弊，对民生疾苦忘躯犯颜不遗余力。其作用于现实主义有血有肉的“清雄”，远非某些诗品中虚无杳渺的“雄浑”可比。