第九节 乡评
两汉乡举里选，必先考其生平（《高帝纪》：遗诣相国府署行义年，谓书其平日为人之实迹。《昭帝纪》：元凤元年三月，赐郡国所选有行义者涿郡韩福等五人帛。《宣帝纪》：令郡国举孝弟有行义闻于乡里者各一人。武帝元朔五年，礼官劝学一诏，亦曰崇乡里之化），一玷清议，终身不齿。君子有怀刑之惧，小人存耻格之风。教成于下而上不严，论定于乡而民不犯。故韩信无行，不得推择为吏；陈汤无节，不为州里所称；主父偃学纵横，诸儒排摈不容；李陵降匈奴，陇西士大夫以为愧；范滂少励清节，为州里所服；蔡邕与叔父从弟园居，三世不分财，乡党高其义。东汉末叶，臧否人伦之风最盛。汝南有许劭月旦之评，遂以成俗。若曳白之徒，倩买文字，侥幸仕进，流俗亦耻之。故阳球奏罢鸿都文学画像疏，至谓“假手倩字，妖怪百出，有识掩口”。盖公是公非，无所假借，斯固三代直道之仅存者也。