第九节 乡评
两汉乡举里选,必先考其生平(《高帝纪》:遗诣相国府署行义年,谓书其平日为人之实迹。《昭帝纪》:元凤元年三月,赐郡国所选有行义者涿郡韩福等五人帛。《宣帝纪》:令郡国举孝弟有行义闻于乡里者各一人。武帝元朔五年,礼官劝学一诏,亦曰崇乡里之化),一玷清议,终身不齿。君子有怀刑之惧,小人存耻格之风。教成于下而上不严,论定于乡而民不犯。故韩信无行,不得推择为吏;陈汤无节,不为州里所称;主父偃学纵横,诸儒排摈不容;李陵降匈奴,陇西士大夫以为愧;范滂少励清节,为州里所服;蔡邕与叔父从弟园居,三世不分财,乡党高其义。东汉末叶,臧否人伦之风最盛。汝南有许劭月旦之评,遂以成俗。若曳白之徒,倩买文字,侥幸仕进,流俗亦耻之。故阳球奏罢鸿都文学画像疏,至谓“假手倩字,妖怪百出,有识掩口”。盖公是公非,无所假借,斯固三代直道之仅存者也。