我们相信，在各大不同宗教的传统下，最高宗教领袖们已经取得了一个共识，即有信仰的人们一定要将保护环境视为最优先事项。要应对这问题，我们一定要跨过宗教及政治的分界线，使宗教生活得以再生和合一。
上述文字第二段的最后几句话，对参会的天主教代表来说，是极为苦恼的妥协表现，因为天主教非但反对描述避孕的方法，连“生育控制”这几个字都是不能说出口的。
环保与信仰结合
1993年，宗教和科学联合环境呼吁组织演变成全国宗教环境联盟(The National Religious Partnership for the Environment)，结合了天主教、犹太教、主流的基督教新教、东正教、历史上重要的黑人教会，及基督教福音派等宗教组织。该联盟的科学办事处负责准备材料，供这些参与团体使用。该联盟已经展现出很大的影响力。许多以前没有国家级环保计划的宗教组织，现在纷纷宣称“完全投入这项运动”。环保教育及行动手册已经送达10万个以上的宗教教堂，这些教堂代表了数千万的美国教友。已有数千名圣职人员及“居士”领袖已经参加过地区级的培训，登记在案的教堂环保自发运动也有数千个。联盟的成员同时也对州级及国家级的立法者说明环保的重要性，并向传播媒体做简报，主持公开演讲，也在教堂的布道中提及相关内容。随便举个例子来说，1996年1月，福音派教会环保网(Evangelical Environmental Network)——福音派基督徒团体组成的一个全国宗教环境联盟子组织——就游说国会支持《保护濒临绝种生物法案》(Endangered Species Act，这个立法本身岌岌可危)。如何游说呢？一位发言人说，传教士不是“科学家”，可是他们可以从神学理论中“找出理由来”：保护濒临绝种生物的立法可以看成一种“现代版的诺亚方舟”。看来全国宗教环境联盟的基本信条“保护环境一定要成为信仰生活的基本中心”已被广泛采用接纳。联盟还有一个重要的自发运动尚未展开，就是去接触那些居住在教区的居民，尤其是会影响环境的重要产业的高级主管。我非常希望去尝试这一做法。