如同刚刚提到的，我们已试着依据构想中的偏好选择来解释的本身被要求的和未被要求的这类概念，是必然地与一个主体相关联的。如果假定语词“本身”意味着“与任何进行比较或评价的主体无关”的话，那么就没有什么东西“本身”是被要求的或未被要求的。语词“本身”意指“分别来看的因果先决条件和后果”。对于一个主体是被要求的事情，可能被另外一个主体看作未被要求的。而且，一个现在要求的东西，在另外一个时间也许就不被要求了——尽管主体是同一个。本身被要求或者未被要求这类概念不仅是相对于一个主体而言的，而且是相对于该主体生活中的某个特定时间而言的。
摩尔并不认为，内在的价值是与主体和时间相关联的。在这方面，摩尔关于内在的好和内在的坏的“客观主义”概念，不同于我们关于本身被要求和未被要求的“主观主义”概念。
重要的是要注意到：从我们关于本身被要求的、本身未被要求的和本身中立的定义出发，推不出如果X是本身被要求的，那么非X（X的不出现）就是本身未被要求的。依据我们的定义，非X是本身被要求的、未被要求的和中立的，对应于下述一组偏好：